Mục vụ
Thánh lễ Chúa Nhật
10:00 giờ sáng.

Thánh lễ trong tuần
6:30 giờ tối (Ba, Năm và Sáu)

Ngày lễ buộc
7:00 giờ tối
Giải tội
- Thứ bẩy đầu tháng từ 4-5 giờ chiều
- Chúa nhật đầu tháng trước giờ lễ 20 phút.
Lớp Việt ngữ
Thứ bẩy 3:00 chiều- 4:30 chiều...Tiếp theo
Lớp Giáo lý
Thứ bẩy 1:30 chiều- 2:30 chiều.
Rửa tội
Gặp linh mục lấy hẹn...Tiếp theo
Hôn nhân
Gặp linh mục trước 6 tháng...Tiếp theo
Liên lạc
Linh mục
Chánh xứ: Joseph Nguyễn Thành
402-601-9504
Văn phòng Giáo xứ
402-546-9821
Ban chấp hành
Chủ tịch: Ông Lê Đình Hậu
402-420-1435
Phó nội vụ: Anh Nguyễn Hoàng Phát
402-328-2895
Phó ngoại vụ: Anh Lê Minh Thành
402-770-6021
Thủ quỹ: Anh Phạm Xuân Thạch
402-770-6151
Thư ký: Chị Vũ Kim Phượng
402-613-3031
Giáo khu
Trưởng khu nam: Anh Trần Nathan Toàn
4026172736
Trưởng khu bắc: Anh Hoàng Xuân Lộc
402-474-8685
Góp ý
Lịch Công giáo
Liên Kết
Bản đồ nhà thờ

Click on the link below to order or call (402) 730-2246
Thông Báo
Thư Cha Xứ

 

Kính thưa Quý Ông Bà và Anh Chị Em,

Chúng ta đã bước vào tháng 5 của năm2017. Tháng mà Giáo Hội dành đặc biệt để tôn kính Đức Mẹ với tước hiệu Mẹ NgànHoa. Với tư cách là người con của Mẹ, mỗi người cố gắng dành thời giờ để đọc vàsuy niệm kinh Mân Côi, nhất là nhìn vào gương Mẹ để sống đức tin, phó thác trọnvẹn cho Chúa đồng thời noi gương Mẹ, mỗi người cố gắng sống đời sống bác ái vàphục vụ. Như Đức Maria, Mẹ luôn sẵn sàng đến phục vụ chị họ là bà Elizabet khibà mang thai và giúp đỡ chị trong hoàn cảnh cần thiết. Mẹ Maria cũng sống cuộcđời khiêm hạ như bao nhiêu thiếu nữ Sion lúc đó mặc dầu biết mình là Mẹ sẽ sinhra Đấng Cứu Thế. Nhìn lên Mẹ để mỗi người chúng ta cũng biết quên mình để phụcvụ lợi ích chung và gia đình của mình. Khiêm hạ để mình có thể đến với mọi ngườitrong yêu thương.

Chắc chắn chúng ta không làm được nhiềuviệc đạo đức đặc biệt để tôn kính Mẹ vì hoàn cảnh và công việc nhưng ước mong mỗigia đình, nếu được, vào mỗi buổi tối cả gia đình quy tụ trong ít phút để cảm tạChúa sau một ngày làm việc và dâng lên Mẹ một chục kinh Mân Côi. Và nếu thật sựchưa làm được cho mọi người trong gia đình thì mỗi người cố gắng hết sức đọc bakinh Kính Mừng trước khi đi ngủ và dâng giấc ngủ cho Chúa, Mẹ Maria và ThánhGiu-se để xin ba Đấng luôn chở che, phù trợ cho chúng ta một đêm an lành.

Thân mến cầu chúc Ông Bà Anh Chị Em mộttháng đầy an lành trong tình yêu Chúa nhờ sự bầu cử của Mẹ Maria. Tiện đây tôicũng xin tất cả mọi người trong giáo xứ, bắt đầu từ tháng này, mỗi ngày mỗi ngườiít nhất một lần đọc lời nguyện tắt cầu nguyện cho giáo xứ: “Lạy Thiên Chúa nhân từ và thươngxót, nhờ lời khẩn cầu của Mẹ Maria và Thánh An-rê Dũng Lạc, xin ban cho mỗi giađình và toàn giáo xứ chúng con ơn hiệp nhất và bình an”.

Xin gởi đếnÔng bà anh chị em bài của Vinc, Ngọc Biển viết về tháng Hoa dâng kính Me Maria để chúng ta hiểu biết hơn về thángKính Mẹ Maria và sốt sáng cầu nguyện qua Kinh Mân côi

Lịch sử, ý nghĩa vàlòng tôn kính Đức Mẹ trong tháng Năm

Có lẽ, không một ai trên Đất Việt là người CôngGiáo mà lại không biết đến tháng Năm là tháng Hoa dâng kính Mẹ. Thật vậy, sinhhoạt tôn giáo tại các giáo xứ từ Bắc - Trung - Nam, cứ mỗi dịp tháng Năm về, ấylà lúc muôn con tim dạo rực hướng về Mẹ Maria như một ngọn hải đăng để tỏ lòngtôn kính, mến yêu.

Trong số vô vàn cách tỏ bày lòng tôn kính đốivới Đức Mẹ nơi con dân Nước Việt, thì lòng đạo đức bình dân như: dâng hoa kínhmẹ; rước kiệu Mẹ; lần chuỗi Mân Côi; rồi những bài thánh ca hết sức dễ thươngđược cất lên để tôn vinh Mẹ là Nữ Hoàng Thiên Quốc.

Cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta bước vàotháng Hoa. Tháng Hoa đối với Giáo Hội Công Giáo mang một ý nghĩa đặc biệt vì nóđược dành riêng để tôn vinh Mẹ Chúa Trời.

Trước tiên, xin được khởi đi từ lịch sử củatháng Hoa, để thấy được diễn tiến của Giáo Hội trong việc sùng kính này.

1. Gốc tích tháng Hoa

Mới đây, dịp phong thánh cho hai vị Chân PhướcGiáo Hoàng Gioan XXIII và Gioan-Phaolô II vừa qua tại Rôma, qua màn hình trựctiếp, chúng ta đều thấy thời tiết không còn lạnh lắm qua cách ăn mặc của người dânkhắp nơi đổ về. Thời tiết lúc này bên Rôma cũng giống như khí tiết của Việt Namtại các vùng Bắc Bộ. Khí hậu lúc này không còn rét đậm rét hại, cái rét mànhiều người diễn tả: “rét cắt da cắt thịt”. Vì thế, cây cối trơ trụi vàkhông phát triển là bao.

Từ những nét đặc trưng của khí hậu như thế, nênngay từ những thế kỷ đầu, tại Rôma, thời điểm này, người ta tôn kính sự thứcgiấc sau mùa đông dài của thiên nhiên, bằng những cuộc rước linh đình để tônkính Hoa là nữ thần của mùa Xuân.

Người Công Giáo thời điểm đó đã tôn giáo hóa ýnghĩa này và thánh hóa tập tục đó bằng cách rước kiệu hoa và cầu nguyện cho mùamàng tốt tươi...

Ở nhiều nơi, người ta rước những cành lá có nụ,có hoa ở đầu cành, gọi là “Rước xanh”. Những cành hoa, lá, được đưa vềnhà thờ trang trí và nhất là nơi ngai tòa Mẹ Maria.

Đối với các nghệ nhân, thì họ đua nhau điêu khắchay vẽ những bông hoa thật đẹp để tôn lên vẻ đẹp kiều mỹ của Mẹ trên các bứctranh hay trên vách tường... Còn các nghệ sĩ thì sáng tác những bài hát mangđượm lòng tôn kính. Các bài giảng về Mẹ cũng được soạn ra để cùng nhau sử dụnghầu bày tỏ lòng tôn kính.

Đến thế kỷ 14, linh mục Henri Suzo dòng Đaminh,vào ngày đầu tháng 5,  đã khởi xướng việc trang hoàng hoa muôn sắc chungquanh tượng Mẹ. Còn thánh Philiphê Nêri, vào ngày 01 tháng 05, đã quy tụ cáctrẻ em lại quanh bàn thờ Mẹ, và hướng dẫn các em dâng lên Mẹ những bông hoatươi sắc. Ngài cũng dâng lên Mẹ những đóa hoa lòng còn trong trắng đơn sơ để Mẹdìu dắt các em.

Sang thế kỷ thứ 17, việc dâng hoa kính Mẹ được cửhành trong toàn dòng các nữ tu kín Clara. Mỗi chiều đều vang lên những bài hátkính Đức Mẹ. Từ đó, dần dần được lan rộng ra bên ngoài nơi các xứ đạo lân cận.

Đầu thế kỷ 19, việc tôn kính Mẹ được lan rộngnhiều nơi. Các nhà giảng thuyết đã có những bài giảng xuất sắc về Mẹ. Linh mụcChardon là người có công nhiều nhất trong việc phổ biến lòng đạo đức này. Thờiđiểm trên, lòng tôn kính Mẹ được cử hành rầm rộ, nhất là tại nước Pháp và mộtsố nước lân cận.

Các Đức Thánh Cha được coi là gắn bó đặc biệtvới Đức Mẹ, đó là: Đức Thánh Cha Piô VII,  đã cổ võ việc sùng kính Mẹ vàotháng Năm. Đức Piô IX đã ban ơn toàn xá cho những ai tham dự việc đạo đức này.Và, đến thời Đức Piô XII, trong Thông điệp “Đấng Trung gian Thiên Chúa”,đã thêm vào và có tính khuyến khích cao: “Việc tôn kính Đức Mẹ trong thángNăm là việc đạo đức được thêm vào nghi thức Phụng vụ, được Giáo hội công nhậnvà cổ võ”.

Đầu thế kỷ 20, Tông huấn về việc tôn kính Đức Mẹđược Đức Phaolô VI ban hành, trong đó có đoạn viết: “Tháng Năm là tháng màlòng đạo đức của giáo dân đã kính dâng cách riêng cho Đức Mẹ. Đó là dịp để bàytỏ niềm tin và lòng kính mến mà người Công Giáo khắp nơi trên thế giới có đốivới Đức Mẹ Nữ Vương Thiên đàng. Trong tháng này, các kitô hữu, cả ở trong thánhđường cũng như nơi tư gia, dâng lên Mẹ từ những tấm lòng của họ, những lời cầunguyện và tôn kính sốt sắng và mến yêu cách đặc biệt. Trong tháng này, những ơnphúc của Thiên Chúa nhân từ cũng đổ tràn trên chúng ta từ ngai toà rất dồi dàocủa Đức Mẹ” (Tông huấn về việc tôn kính Đức Mẹ, số 1).

Tháng 10 năm 2002, chuẩn bị mừng 25 năm GiáoHoàng của Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II, ngài gửi đến mọi thành phần dân Chúabức Tông thư “Kinh Rất Thánh Mân Côi” về Kinh Mân Côi, lặp lại xác tínvà lòng yêu mến Đức Mẹ. Và dịp Khánh Nhật Truyền Giáo năm 2003, ngài chỉ muốnnhắc lại xác tín này là “Hãy cùng với Đức Maria mà chiêm ngắm, bước theo vàsinh Chúa Giêsu cho những người đồng thời với mình”.

Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II cũng đã viết haivăn kiện lớn về Đức Mẹ:

- Thông điệp “Mẹ Đấng Cứu Độ”, công bốngày 25.3.1987, để chuẩn bị Năm thánh Mẫu, bắt đầu từ lễ Hiện Xuống năm 1987 vàbế mạc ngày lễ Mông Triệu năm 1988.

- Tông thư “Kinh Rất Thánh Mân Côi”, côngbố ngày 16.3.2002.

Chính Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II đã thêm vàoNăm Mầu Nhiệm Sự Sáng và công bố Năm Mân Côi (từ tháng 10.2002 đến tháng10.2003).

Như thế, việc tôn sùng Đức Mẹ không tách rời mầunhiệm cứu độ của Thiên Chúa, mà Mẹ được ví như máng chuyển ơn của Người xuốngcho nhân loại.

Lược qua một chút về lịch sử tháng Hoa, cũng nhưnhững hướng dẫn về lòng tôn sùng Đức Mẹ, chúng ta cùng tiếp tục tìm hiểu thêmvề ý nghĩa của tháng này.

2. Ý nghĩa của tháng Hoa

Mẹ Maria cũng được ví như Người Nữ tuyệt vời,đẹp nhất trong muôn ngàn phụ nữ, Mẹ đẹp tâm hồn, Mẹ đẹp thân xác. Vì thế, nơihoa tỏa ra mùi thơm ngào ngạt, tượng trung cho các nhân đức nơi Mẹ. Đồng thời,những sắc màu của hoa tượng trưng cho Mẹ là Mẹ muôn loài khi đón nhận vai tròlàm Mẹ Thiên Chúa.

Đức Mẹ còn được ví như Hòm Bia của Thiên Chúa,mà hoa lại là vật được dùng để trang trí cho Hòm Bia Giao Ước thời Cựu Ước. Nhưthế, Đức Mẹ luôn ở bên Thiên Chúa. Và hoa lại ở bên Mẹ...!

Hẳn chúng ta còn nhớ, trong thời Cựu Ước, ThiênChúa đã truyền lệnh cho Môsê làm những nụ và cánh hoa để trang trí nơi cây đèn7 ngọn đặt trước Hòm Bia Giao Ước. Hay như Salomon, ông đã ra lệnh cho nghệnhân điêu khắc những cánh hoa bên trong và bên ngoài để trang trí nơi Cực Thánhtrong đền thờ.

Bắt nguồn từ đó, hoa trong phụng vụ, hay truyềnthống của người Công Giáo, luôn được coi trọng. Nó được dùng để trang hoàngcung thánh, bàn thờ hay để tỏ lòng tôn kính với các vị thánh, đặc biệt là ĐứcMẹ. Tức là hoa được dùng vào vị trí trang trọng trong đời sống phụng vụ củaGiáo Hội.

Mẹ Maria được ví như bông hoa thơm ngát trướctòa Chúa, nhưng trước đó, Mẹ cũng là con người rất đỗi bình thường như baongười phụ nữ khác. Tuy nhiên, được Thiên Chúa tuyển chọn, và qua tiếng “XinVâng” nên Mẹ đã trở nên tuyệt mỹ hơn muôn ngàn phụ nữ. Mẹ đã trở nên đóahoa thơm ngát trước Ngai Thiên Chúa. Mẹ đã trở nên đóa hoa độc nhất vô nhị củathế giới loài người. Tại sao lại như thế? - Thưa chỉ vì Mẹ là Mẹ Thiên Chúa vànhư một sự tất yếu, Mẹ là Mẹ loài người.

Nhờ ơn Chúa, Mẹ đã trở nên đóa hoa kiệt tác như:ơn vô nhiễm nguyên tội, ơn đồng trinh trọn đời, Mẹ Thiên Chúa, Hồn xác lên trờivà Mẹ như “hoa hường mầu nhiệm vậy”.

3. Ý nghĩa của việc dâng Hoa kính Mẹ

Tại sao lại dâng hoa, mà không dâng những thứ khác?Thưa! Rất đơn giản, vì hoa là thứ đẹp nhất trong mọi loài Chúa dựng nên, chẳngthế mà Đức Giêsu đã ví sự lộng lẫy, tươi đẹp của hoa còn hơn cả vua Salomon: “Chúngcon hãy xem hoa huệ ngoài đồng. Chúng không canh cửa, không xe dệt, thế mà Thầybảo cho chúng con biết, ngay cả Vua Salômôn dù vinh hoa tột bậc, cũng không thểmặc đẹp bằng một bông hoa ấy”.

Các nhà thờ thường hay tổ chức dâng hoa kính Mẹ,lúc này, mỗi màu hoa lại tượng trung cho một nỗi lòng của con cái muốn dâng lênMẹ, hay ca ngợi một nhân đức nào đó của Mẹ. Như vậy, Hoa biểu trưng cho lòng Mẹvà cũng là biểu trưng của lòng con người:

Hoa huệ trắng biểu trưng sự trong sạch khiếttrinh nơi Mẹ;

Hoa hồng diễn tả lòng mến nồng nàn mà Mẹ dànhcho Chúa;

Hoa lan toát lên sự trung thành, mạnh mẽ và canđảm nơi Mẹ;

Hoa sen tượng trưng phó thác, đại lượng và cungkính nơi Mẹ;

Hoa có màu tím tượng trung cho sự khiêm tốn ...

Người Việt Nam chúng ta khi biết ơn ai, hoặckính trọng ai, thường hay biểu cảm qua bó hoa hay bông hoa. Cũng vậy, khi đónnhận được ơn lành từ Trên ban, người ta cũng dâng tạ bằng những bông hoa. Vớingười Công Giáo, những biến cố quan trọng trong đời sống đức tin như: khi Rửa tội; Thêm Sức;lãnh nhận Hôn Phối; hay Truyền Chức thánh, người ta cũng tặng hoa cho nhữngngười được mừng, và ngay cả khi chết, người ta cũng biểu đạt bằng hoa trên quantài, bên di ảnh hay nơi mộ phần. Hay khi gặp rủi ro, tai nạn, bệnh tật, khi hếtbệnh, người ta cũng dâng hoa để tỏ làng biết ơn với Thiên Chúa, Đức Mẹ và cácThánh...

Riêng với Đức Mẹ, người dân Việt Nam có lòngsùng kính đặc biệt. Từ khắp nơi, mọi thành phần, lứa tuổi, đều hân hoan, nô nứcdâng kính Mẹ những đóa hoa tươi thắm mối dịp tháng Năm về.

Tuy nhiên, hoa được dùng để qua đó, diễn tả hoathiêng cõi lòng của con người. Hoa sẽ tàn phai, héo úa, lòng người cũng sẽ tànphai và ủ rũ nếu không đón nhận được sứ điệp từ những việc đạo đức này. Vì thế,điều quan trọng chính là tấm lòng chân thành, đơn sơ, yêu mến, phó thác, cậytrông của mỗi chúng ta dành nơi Mẹ. Như thế, nhờ những cánh hoa lòng, chúng tasẽ được nâng tâm hồn lên với Mẹ để Mẹ đón nhận và bầu chữa cho chúng ta. Thậtvậy, không một ai có lòng tôn kính Mẹ mà mất ơn cứu rỗi bao giờ.

4. Lòng sùng kính Đức Mẹ đem lại hy vọng được sự sống đời đời

Công Đồng Vaticanô II đã khẳng định: "Trongnhiệm cục ân sủng, kể từ khi Mẹ tin tưởng ưng thuận trong ngày truyền tin, sựưng thuận mà Mẹ đã kiên quyết giữ trọn cho đến bên Thập Giá. Đức Maria tiếp tụcthiên chức làm Mẹ cho tới lúc vĩnh viễn hoàn tất việc cứu độ mọi người đượctuyển chọn. Thực vậy, sau khi về trời, vai trò của ngài trong việc cứu độ khôngchấm dứt, nhưng ngài vẫn tiếp tục liên lỉ chuyển cầu để đem lại cho chúng tanhững ân huệ giúp chúng ta được cứu độ đời đời ... Vì thế, trong Hội Thánh, ĐứcTrinh Nữ được kêu cầu qua các tước hiệu: Trạng Sư, vị Bảo Trợ, Đấng Phù Hộ vàĐấng Trung Gian" (LG 62).

Vì Mẹ là Mẹ của Đầu thân thể mầu nhiệm Hội Thánhlà chính Đức Giêsu và là “mẹ của nhân loại” (x. LG 54), và ĐấngCứu Thế đã mang lấy đau khổ của mọi người, thì Mẹ Maria, Đấng đồng công cứuchuộc, đã chia sẻ hơn ai hết các hậu quả tai ác của tội lỗi nhân loại khi đảmnhận sứ mệnh làm Mẹ Đấng Cứu Thế: “Còn chính bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâmthâu tâm hồn bà, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người phải lộ ra” (Lc2, 35).

Tuy nhiên, vai trò Trạng Sư, vị Bảo Trợ, ĐấngPhù Hộ và Đấng Trung Gian của Đức Mẹ phải gắn liền với Đức Giêsu, Đấng là khơinguyên và cùng đích của mọi điều thiện hảo.

Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo cũng minh định:“Trinh nữ Maria được công nhận và tôn kính là Mẹ đích thực của Thiên Chúa vàcủa Đấng Cứu Chuộc... Mẹ cũng thật sự là ‘Mẹ các chi thể Chúa Kitô’... vì Mẹ đãcộng tác bằng đức ái của mình vào việc sinh ra các tín hữu trong Hội Thánh, lànhững chi thể của Đức Kitô là Đầu. Đức Maria là Mẹ Chúa Kitô, là Mẹ của HộiThánh” (x. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 963).

Việc sùng kính Đức Maria còn bắt nguồn từ ChúaBa Ngôi vì: nhờ Người, với Người và trong Người, mọi vinh quang, danh dự đềuquy về Cha trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần. Vì vậy, những biểu hiện tỏlòng tôn kính Mẹ Maria cần phải dẫn đến việc tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi.

Thế nên, mọi việc tôn sùng Đức Mẹ phải nhằm vàosự kết hợp trực tiếp với Đức Giêsu, thiếu yếu tố này, mọi việc kể như vô hiệu.

Qua những gì đã chia sẻ ở trên dựa trên Giáohuấn của Giáo Hội, chúng ta có quyền tin tưởng sẽ được cứu độ khi tôn sùng ĐứcMẹ cách chính đáng và hợp với ý định và trong chương trình của Thiên Chúa.

Về điểm này, thánh Alphonsô quả  quyết: "Hết mọi ơn thánh ở trong Chúa Giêsu như nguồn mạch:nhưng do ý định mầu nhiệm và thương xót của Chúa, không một ơn nào ban xuốngcho loài người mà không có Mẹ cầu xin cho. Hơn nữa, Mẹ Maria là Mẹ đầy tìnhthương, Mẹ chỉ có một sứ mạng, một chức vụ là thương xót: đến nỗi những tộinhân khốn nạn nhất, tuyệt vọng nhất, là những người đầu tiênđược Mẹ cứu, Mẹ dấu yêu, miễn là họ đừng bỏ mất thiện chí cải tạo mà tin tưởngchạy đến với Mẹ". Thánh Alphonsô còn kêu gọi tội nhân bằng lời tha thiết này: "Bạn hãyyêu mến Mẹ Maria! Hãy cầu xin Mẹ, thì bạn sẽ được cứu rỗi"; "Chúng ta được rỗilà do Mẹ cầu bầu”; "Tôi tớ Mẹ không ai có thể hư mất đời đời”.

5. Những việc làm cụ thể tỏ lòng tôn sùng Đức Mẹ theo truyềnthống Việt Nam

Bắt nguồn từ truyền thống tốt đẹp của dân tộc.

Người dân Việt Nam ngay từ lâu, đã có hình ảnhtốt đối với Đức Mẹ qua hình ảnh người mẹ trong đời thường.

Chắc chắn đã có lần anh chị em nghe lời giớithiệu ngọt ngào, truyền cảm, đầy xúc động của ca sĩ Thanh Lan trong băng nhạcchủ đề Quê hương và Lòng Mẹ như sau:

Mẹ là dòng suối ngọt ngào"

“Mẹ là bóng mát dịu dàng"

“Mẹ là nguồn thương yêu bất tận"

“May mắn thay là những người còn mẹ"

“Mất mát thay là những người thiếu mẹ"

“Mỗi người chúng ta hãy dành một Bông Hồng càiáo Mẹ"

“Tất cả chúng ta đều trở nên bé nhỏ dưới ánhmắt, trong vòng tay và trong tình thương yêu bao la như biển cả của mẹ."

“Mẹ đã che chở cho chúng ta trong những vinhnhục của cuộc sống, qua những sóng gió của cuộc đời".

Như vậy, lòng sùng kính Đức Mẹ của chúng ta mangđậm nét kính trọng và mến yêu vì mang nặng tình mẫu tử. Qua hình ảnh người mẹtrần gian, thôi thúc chúng ta hướng về Mẹ trên trời. Thật vậy, trong cuộc sống,những lúc gặp khó khăn hay hoạn nạn, nhiều người đã thuộc nằm lòng những ca vãnngợi khen, và cầu xin tha thiết như: “Lạy Mẹ là ngôi sao sáng, soi lối chocon lúc vượt biển… “; “Mẹ ơi, đoái thương xem nước Việt Nam…”; “Lạy Mẹ, xin yênủi chúng con luôn luôn…”, v.v… rồi những kinh Kính Mừng, tràng chuỗi MânCôi được đọc lên râm ran trong các thánh đường, nơi các gia đình, và trong mọibiến cố vui buồn, thành công hay thất bại... Các cuộc rước linh đình, nhiều đềnđài được mọc lên, nhiều nhà thờ được mang tước hiệu của Mẹ. Những thói quen đóđã đem lại cho Giáo Hội Việt Nam một tinh thần sốt sắng, giàu đức tin, lòng mếnvà trung kiên giữ đạo dù trải qua trăm nghìn thử thách gian truân.

Tuy nhiên, việc sùng kính đó nhiều lúc đã làmcho không ít người xa lạ với đức tin, tức là họ đã nhìn nhận Đức Mẹ như là đấngTrung Gian tuyệt đối, mà quên mất rằng: “Mọi ảnh hưởng có sức cứu độ của ĐứcTrinh Nữ trên nhân loại, đều bắt nguồn từ công nghiệp dư tràn của ChúaKitô" (x. LG 60). "Thực vậy, không bao giờ có thể đặtmột thụ tạo nào ngang hàng với Ngôi Lời Nhập Thể và Cứu Chuộc” (SáchGiáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 970).

Thiết nghĩ, nhân dịp này, mỗi chúng ta hãy nhìnlại việc sùng kính của mình dành cho Đức Mẹ, và nếu đang đi quá xa về cách thứcbiểu lộ niềm tin và cách tôn sùng Mẹ không đúng với Giáo Huấn của Giáo Hội, thìhãy chỉnh lại sao cho phù hợp, để lòng tôn sùng Đức Mẹ không mất đi, hay xa lạvới Đức Tin Công Giáo, mà lại làm cho đức tin được thêm khởi sắc và đúng như ýChúa, ý Mẹ và Giáo Huấn của Giáo Hội mong muốn.

Vì thế, Công Đồng đã nhắc nhở:  “Lòngtôn sùng chân chính không hệ tại ở những tình cảm chóng qua và vô bổ, cũngkhông hệ tại ở sự dễ tin phù phiếm, nhưng phát sinh từ một đức tin chân thật.Đức tin dẫn chúng ta đến chỗ nhìn nhận địa vị cao cả của Mẹ Thiên Chúa, và thúcđẩy chúng ta lấy tình con thảo yêu mến và noi gương các nhân đức của Mẹ chúngta” (LG 67).

Mong sao, những việc tôn sùng Đức Mẹ của chúngta sẽ dẫn đến việc noi gương Mẹ để sống cho đẹp lòng Thiên Chúa như Mẹ đã sống,để sau cuộc đời này, chúng ta được cùng Mẹ ca ngợi Thiên Chúa không ngừng trênThiên Quốc.

Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng, chúng con tạ ơnChúa đã ban cho chúng con người Mẹ tuyệt với là Đức Maria. Xin cho mỗi chúngcon biết yêu mến Chúa như Mẹ, biết noi gương các nhân đức của Mẹ, để sau cuộcđời nay, chúng con cũng được vào Thiên Quốc dự tiệc vui bên Mẹ.

Lạy Mẹ Maria, xin đón nhận muôn vàn ý nguyện củachúng con dâng lên Mẹ qua những đóa hoa muôn sắc màu, ước gì chúng con được đónnhận những ơn lành của Chúa qua lời chuyển cầu của Mẹ. Amen.

                                                                              Jos. Vinc. Ngọc Biển

94 miliseconds